Mekah 1979: Pengepungan Masjidil Gelap nan menyangkal sejarah Arab Saudi

Sumber rangka,

Getty Images

Sudah lalu empat dekade sejak seorang pengkhotbah dan para pengikutnya mengoper Masjidil Haram di Mekah – wadah minimum suci dalam agama Selam – dan dijadikan ladang pemusnahan.

Pengepungan itu, tulis Wartawan BBC Eli Melki, mengguncang mayapada Muslim ke dasar-dasarnya dan mengubah arah album Saudi.

Pada 20 November 1979, sekitar 50.000 umat Islam dari seluruh dunia berkumpul kerjakan salat subuh di jerambah besar yang mengerumuni Ka’bah di Mekah.

Di antara mereka berbaur 200 lanang yang dipimpin oleh seorang pengkhotbah kharismatik berusia 40 musim bernama Juhayman al-Utaybi.

  • Momen Masjidil Haram diduduki sekelompok kabilah militan Salafi
  • Masjid Nabawi, berkunjung ke tempat paling tulus kedua umat Selam

Ketika imam selesai memimpin salat, Juhayman dan para pengikutnya mendorongnya ke samping dan mengambil mikrofon.

Mereka mutakadim menempatkan kotak mati tertutup di tengah pelataran, satu leluri mencari berkah untuk bani adam yang baru meninggal.

Cuma momen peti senyap dibuka, mereka mengeluarkan pistol dan bedil, yang dengan cepat didistribusikan di antara para maskulin.

Salah satu berbunga mereka mulai membaca pidato nan telah dipersiapkan: “Rekan-rekan Muslim, kami mengumumkan hari ini kedatangan Mahdi… nan akan memerintah dengan keadilan dan keadilan di marcapada pasca- dipenuhi dengan ketidakadilan dan penindasan.”

Bagi para pengunjung yang bernas halaman, ini adalah pengumuman yang luar baku.

N domestik hadits – tentang segala nan dikatakan atau disetujui Nabi Muhammad – eksistensi Mahdi telah diramalkan.

Dia digambarkan seumpama seorang nan diberkahi dengan kekuatan luar jamak oleh Allah, dan sejumlah kalangan Muslim berkeyakinan dia akan mengantar era keadilan dan keyakinan sejati.

Pengkhotbah, Khaled al-Yami, koteng pengikut Juhayman, mengklaim bahwa “banyak yang telah menyaksikan kerelaan Mahdi”.

Perigi buram,

Getty Images

Keterangan gambar,

Ka’bah suci di Mekah pada 1971

Lewati Podcast dan lanjutkan membaca

Podcast

Penutup dari Podcast

Ratusan Muslim mutakadim melihatnya kerumahtanggaan mimpi mereka, perkenalan awal Yami, dan saat ini dia ada di tengah-tengah mereka.

Nama Mahdi sang penyelamat adalah Mohammed bin Abdullah al-Qahtani.

Dalam rekaman audio orasi, Juhayman terdengar menginterupsi pembicara dari waktu ke waktu lakukan mengarahkan individu-orangnya menyelimuti gerbang masjid dan mencuil posisi sebagai penembak jitu di menara tataran, yang kala itu mendominasi daerah tingkat Mekah.

”Perhatian plasenta-uri! Ahmad al-Lehebi, naik ke atap. Takdirnya Anda mengawasi seseorang menolak di gerbang, tembak mereka!”

Menurut martir yang tak disebutkan namanya, Juhayman adalah makhluk permulaan yang membagi penghormatan kepada Mahdi, dan segera orang lain mulai mengikuti teladannya. Seruan “Tuhan itu luar halal!” terdengar.

Tapi cak semau pun kebingungan. Abdel Moneim Ratu, sendiri mahasiswa Mesir yang sudah lalu mengenal beberapa pengikut Juhayman, bangun bahwa Surau Agung penuh dengan pengunjung asing yang bersuara sedikit bahasa Arab dan lain tahu apa yang sedang terjadi.

Keterangan bagan,

Abdel Moneim Kaisar, seorang mahasiswa pada 1979 ialah saksi mata kejadian itu.

Melihat orang-turunan bersenjata di ruang di mana Alquran dengan tegas melarang kekerasan, dan beberapa tembakan, memerangahkan banyak jamaah, yang bergegas bikin mencapai pintu keluar yang masih dibiarkan terbuka.

“Orang-orang tersentak melihat insan-orang bersenjata… Ini adalah sesuatu yang tidak lumrah mereka cak bagi. Tidak ada keraguan ini mewujudkan mereka kabur. Ini sesuatu yang keterlaluan,” kata Abdel Moneim Sultan.

Tetapi sekadar dalam satu jam pengambilalihan yang berani itu selesai.

Kelompok bersenjata tersebut ketika itu memegang kendali penuh atas Masjid al-Haram, menyampaikan tantangan sekalian kepada otoritas tanggungan imperium Saudi.

Basyar-orang yang menduduki Masjidil Haram itu merupakan kelompok ultra-konservatif Mukminat Sunni bernama al-Jamaa al-Salafiya al Muhtasiba (JSM) yang menyeranah apa yang mereka sebut degenerasi angka sosial dan agama di Arab Saudi.

Dibanjiri dengan uang dari bisnis petro, negara ini secara perlahan berubah menjadi masyarakat konsumerisme.

Mobil-mobil dan radas elektronik menjadi kejadian yang sah, negara ini mulai mengenal urbanisasi dan beberapa pria dan perempuan religius tiba berbaur di umum.

Baca Juga:  Cara Membuat Gambar Menjadi Pdf Nitro

Namun anggota JSM terus hidup dengan berdakwah, mempelajari Alquran dan Hadits dan berpatokan teguh sreg prinsip-prinsip Islam seperti didefinisikan maka itu lembaga keagamaan Saudi.

Juhayman, salah suatu pembangun JSM – nan berasal pecah Sajir, sebuah pemukiman sukui Badui di resep Saudi – mengakui kepada pengikutnya bahwa masa lalunya jauh dari abstrak.

Pada malam yang panjang di sekitar perapian di padang pasir, atau pertemuan di rumah pelecok satu pendukungnya, ia akan menceritakan kisah pribadinya tentang keruntuhan dan penebusan kepada hadirin yang terpesona.

Sumber gambar,

Alamy

Embaran gambar,

Pendemo di asing Masjidil Haram memprotes pengambilalihan masjid dengan membakar reca

Usama al-Qusi, seorang peserta nan sering menghadiri pertemuan kelompok itu, mendengar Juhauman mengatakan bahwa ia pernah terlibat dalam “perdagangan ilegal, termuat penyusupan narkoba”.

Doang, dia sudah lalu bertobat, mempelajari agama dan menjadi pemimpin yang bersemangat dan berbakti – dan banyak anggota JSM, terutama mereka yang berumur cukup umur, turun dibawah mantranya.

Kebanyakan dari mereka yang mengenalnya, seperti mahasiswa agama Mutwali Saleh, membuktikan faedah kepribadiannya dan juga pengabdiannya: “Tidak cak semau nan melihat pria ini dan tak menyukainya. Engkau aneh. Dia memiliki apa yang disebut kharisma. Engkau setia pada misinya dan engkau menyerahkan seluruh hidupnya kepada Allah, siang dan lilin batik.”

Namun, bagi koteng pemimpin agama, dia berpendidikan rendah.

“Juhayman ingin pergi ke daerah-daerah terpencil dan pedesaan tempat tinggal orang Badui,” kenang Nasser al-Hozeimi, seorang penyembah dekat.

“Karena bahasa Arab klasiknya [bahasa yang dikuasai oleh semua sarjana Islam] rengsa dan dia punya aksen Badui yang awet, dia menyingkir bersabda kepada audiens nan berajar bakal pergi ekspos.”

Di sisi tak, Juhayman gayutan bertugas laksana tentara di Garda Kewarganegaraan dan pelatihan militernya -cak agar belum sempurna- terbukti penting detik harus menata pengambilalihan.

Akhirnya, JSM mulai berbenturan dengan bilang jamhur Saudi dan tindakan gigih dilakukan oleh pihak berwenang.

Juhayman melarikan diri ke padang pasir, di mana kamu menulis serangkaian pamflet yang mencela tanggungan imperium saudi atas apa yang dia anggap sebagai dekadensi, dan menuduh ulama berkolusi bagi keuntungan materialisme.

Engkau meyakini bahwa Arab Saudi telah kemungkus dan bahwa hanya campur tangan surgawi yang bisa membawa keselamatan.

Pada titik inilah sira mengenali Mahdi sebagai Mohammad Bin Abdullah al-Qahtani, koteng pengkhotbah mulai dewasa nan bersuara kecil-kecil yang dikenal karena kesusilaan, pengabdian, dan tembang nan baik.

Hadits menyebut adapun sendiri Mahdi dengan label depan dan nama ayah mirip dengan nabi, dan performa yang digambarkan punya dahi lautan dan hidung tipis dan bengkok,

Juhayman mengintai semua fitur ini n domestik diri al-Qahtani, tetapi orang yang diduga ibarat penyelamat itu terkejut dengan gagasan Juhayman. Karena keteteran, engkau jadinya hidup menyepi.

Doang, akibatnya, sira keluar dari isolasi dan yakin bahwa Juhayman bermoral. Engkau mengambil peran sebagai Mahdi, dan persemakmuran dengan Juhayman semakin akrab momen ayunda putri Qahtani menjadi ulam-ulam kedua Juhaiman.

Beberapa bulan sebelum pengepungan, desas-desus aneh hambur bahwa ratusan individu Mekah dan petandang telah mematamatai al-Qahtani dalam mimpi mereka, berdiri agak gelap di Masjidil Haram dan menjawat spanduk Islam.

Penyanjung Juhaiman berpengharapan. Mutwali Saleh, seorang anggota JSM, mengenang: “Saya pulang ingatan pertemuan terakhir momen sendiri saudara menanya kepada saya, ‘Saudara Mutwali, bagaimana pendapat Anda tentang Mahdi?’

Saya bersuara kepadanya, “Maaf, sokong, jangan bicarakan keadaan ini.” Kemudian seseorang berkata kepada saya, ‘Anda yakni setan yang pendiam. Saudaraku, Mahdi itu nyata dan dia merupakan Muhammad bin Abdullah al-Qahtani.”

Di daerah-daerah terpencil tempat ia mencari penjagaan, Juhayman dan para pengikutnya tiba bersiap-siap menghadapi konflik kekerasan yang akan datang.

Kepemimpinan Saudi bereaksi lamban terhadap perebutan Langgar al-Ilegal.

Putra Mahkota Fahd bin Abdulaziz al-Saud kaya di Tunisia untuk menghadiri KTT Liga Arab dan Pangeran Abdullah, atasan Garda Nasional – pasukan keamanan elit nan bertugas melindungi para pengarah kerajaan – congah di Maroko.

Baca Juga:  Cara Menggunakan Pensil Untuk Menggambar Imajinatif

Insiden itu kemudian diserahkan kepada Raja Khaled dan Nayaka Pertahanan Kaisar Raja yang semenjana sakit untuk mengoordinasi tanggapan.

Penjaga keamanan Saudi plong awalnya gagal memahami perimbangan masalah dan mengirim beberapa otomobil patroli buat mengusut, tetapi saat mereka memencilkan ke Langgar al-Haram mereka disambut oleh hujan peluru.

Setelah gravitasi situasi menjadi jelas, unit Garda Nasional meluncurkan upaya tergesa-gesa cak bagi merebut kembali kendali masjid.

Mark Hambley, seorang pembesar politik di kedutaan besar AS di Jeddah dan keseleo satu dari sedikit orang Barat yang mengetahui situasi tersebut, mengatakan serangan ini bahadur hanya naif.

“Mereka langsung ditembak jatuh,” katanya. “Penembak dengan peluru tajam mempunyai senjata yang silam bagus, senapan Belgia nan adv amat bagus.”

Menjadi jelas bahwa para disiden telah merencanakan gempuran mereka secara rinci dan bukan akan mudah buat diusir.

Sebuah legiun keamanan didirikan di selingkung Masjidil Bawah tangan, dan pasukan khusus, armada ambau payung dan satuan lapis baja dipanggil.

Koteng murid, Abdel Moneim Sultan, yang terperangkap di kerumahtanggaan, mengatakan bentrokan meningkat sejak tengah hari plong waktu kedua.

”Saya mematamatai tembakan artileri diarahkan ke palas-palas, dan saya mengawasi helikopter berkimbang-kimbang di udara, dan saya juga mengintai pesawat militer,” kenangnya.

Masjidil Haram adalah sebuah bangunan luas yang terdiri mulai sejak galeri dan koridor, dengan panjang ratusan meter, mengelilingi pelataran Ka’bah, dan dibangun di dua ubin.

Sepanjang dua hari berikutnya, Saudi meluncurkan serangan frontal dalam upaya untuk mendapatkan portal ikut. Tetapi pemberontak menimbuk mengaret gelombang demi gelombang bidasan, meskipun mereka kalah dalam sisi kuantitas dan senjata.

Abdel Moneim Tuanku ingat bahwa Juhayman terpandang terlampau percaya diri dan santai ketika mereka berlawan di dekat Ka’bah hari itu.

“Dia tidur selama sehelai jam alias 45 menit dengan menaruh kepalanya di atas kaki saya, sementara istrinya menggermang. Anda tidak pernah meninggalkan sisinya,” ujarnya.

Pemberontak kemudian menggiatkan jago merah menggunakan karpet dan ban karet kerjakan menghasilkan tabun rimbun, mereka kemudian bersembunyi di kencong tiang sebelum menyerbu angkatan Saudi internal kesamaran.

Bangunan suci itu berubah menjadi kebun pembantaian dan korban kehidupan terus meningkat menjadi ratusan.

  • Saudi ‘membongkar susuk ofensif bunuh diri’ di Mekah
  • Arab Saudi resmikan kereta cepat nan hubungkan Mekkah dan Madinah
  • Tatkala ‘Kabah’ berkicau di Twitter

“Ini yaitu konfontrasi suatu lawan satu, kerumahtanggaan pangsa cacat,” kata Mayor Mohammad al-Nufai, komandan barisan khusus Kementerian N domestik Kawasan.

“Peristiwa penolakan dengan peluru melesat lewat, kidal dan kanan – itu adalah sesuatu yang sulit dipercaya.”

Sebuah fatwa yang dikeluarkan oleh ulama utama Kerajaan, yang dikumpulkan oleh Sultan Khaled, memperbolehkan militer Saudi bikin memperalat keefektifan barang apa pun bagi mengusir disiden.

Rudal yang dipandu anti-tank dan senjata berat kemudian digunakan buat mengusir para pemberontak berasal menara, dan pengangkut personel lapis jamur dikirim buat menembus gapura.

Para pemberontak dilindungi oleh Mahdi. “Saya melihatnya dengan dua luka kecil di sumber akar matanya dan
thowb
(gaun)-nya penuh dengan lubang-lubang akibat tembakan,” kata Abdel Moneim Sultan.

“Anda beriktikad bahwa engkau bisa menelanjangi dirinya sendiri di mana saja berpunca keagamaan bahwa dia lestari – dia adalah Mahdi, bagaimanapun lagi.”

Tapi keimanan Qahtani pada kekebalannya sendiri tidak berdasar dan dia segera diserang oleh letusan senjata api.

Kenyataan rencana,

Mark Hambley: Saudi mendorong pemberontak lebih intern ke katakombe

“Ketika ia diserang, orang-bani adam mulai berteriak: ‘Mahdi terluka, Mahdi terluka!’ Beberapa mencoba berlari ke arahnya untuk menyelamatkannya, sahaja api yang tebal mencegah mereka untuk melakukan keadaan itu, dan mereka harus mundur,” kata syahid anonim.

Mereka memberitahu Juhayman bahwa Mahdi terluka, namun dia menyatakan ini kepada pengikutnya: “Jangan percaya mereka. Mereka yakni desertir!”

Baca Juga:  10 Film Keuangan Dan Ekonomi Yang Perlu Anda Tonton

Hijau pada hari keenam, legiun keamanan Saudi berhasil menguasai halaman masjid dan bangunan sekitarnya.

Tetapi disiden yang tersisa memulur ke labirin nan sakti kamar-kamar dan sel di bawah tanah, diyakinkan oleh Juhayman bahwa Mahdi masih spirit, di suatu tempat internal bangunan itu.

Situasi mereka kini mengerikan. “Bau kematian dan luka-luka yang membusuk mengepung kami,” perkenalan awal saksi inkognito itu.

“Pada awalnya air tersedia, tetapi kemudian mereka berangkat menjarah persediaan. Kemudian mereka kehabisan tahun dan menginjak memakan bola-bola adonan mentah… Suasana yang menakutkan. Rasanya seperti Anda produktif di film horor.”

Meskipun pemerintah Saudi membedakan satu komunike demi komunike mengumumkan kemenangan mereka, ketiadaan tahlil yang disiarkan ke dunia dunia Islam menceritakan narasi lain.

“Saudi mencoba kiat demi taktik, dan itu tidak berdampak,” kata Hambley.

“Itu mendorong para disiden bertambah dalam dan makin intern ke katakombe.”

Jelas pemerintah Saudi membutuhkan bantuan cak bagi merajut para pemimpin hidup-spirit dan mengakhiri pengepungan. Mereka kemudian meminta bantuan Kepala negara Prancis kala itu, Valéry Giscard d’Estaing.

“Duta besar kami mengatakan bahwa sangat jelas pasukan Saudi tidak terorganisir dengan baik dan tidak tahu bagaimana bereaksi,” ujar Giscard d’Estaing kepada BBC, yang untuk purwa kalinya mengkonfirmasi peran Prancis privat ketegangan ini.

Manifesto bagan,

Pemerintah Saudi kemudian meminta bantuan Presiden Prancis kala itu, Valéry Giscard d’Estaing.

“Untuk saya itu berbahaya, karena kelemahan sistem, ketidaksiapannya, dan dampaknya pada pasar minyak universal.”

Presiden Prancis diam-diam utus tiga majikan terbit unit kontra-teror yang baru dibentuk, GIGN. Operasi harus tetap daya, untuk menghindari kritik terhadap interferensi Barat di ajang kelahiran Selam.

Tim Prancis berkantor pusat di sebuah hotel di kota terdekat Taif, tempat tim itu menyusun rencana bikin menakutnakuti para pembangkang – ruang asal tanah akan diisi dengan gas, untuk membuat udara lain dapat dihirup.

Keterangan gambar,

Komandan armada Prancis, Paul Barril (minimum kiri)

“Terowongan-lubang digali setiap 50 meter untuk sampai ke ruang bawah petak,” kata Nakhoda Paul barril, nan bertugas melaksanakan aksi.

“Gas disuntikkan melintasi gua-gaung ini. Gas disebar dengan bantuan ledakan bom tangan ke setiap sudut tempat para pemberontak bersembunyi.”

Lakukan saksi anonim, bersembunyi di ruang bawah tanah dengan pemberontak terakhir yang masih bertahan, dunia tampaknya akan segera bererak.

“Perasaan itu seolah-olah kematian telah hinggap kepada kami, karena Sira tidak senggang apakah ini suara menggali atau senapan, itu adalah hal yang menakutkan. ”

Mata air gambar,

Getty Images

Rajah Prancis manjur berbuntut.

“Juhayman kekeringan amunisi dan makanan n domestik dua masa terakhir,” kata Nasser al-Hozeimi, pelecok satu pengikutnya.

“Mereka berkumpul di sebuah ruangan kecil dan para tamtama melemparkan bom asap ke arah mereka melewati lubang yang mereka bakal di langit-langit… Itu sebabnya mereka takluk. Juhayman pergi dan mereka semua menirukan.”

Maj Nufai menyaksikan pertemuan berikutnya antara para pangeran Saudi dan Juhayman yang tertegun hanya tidak meratapi peruatannya: “Sri paduka Saud al-Faisal bertanya kepadanya: ‘Mengapa Juhayman?’ Engkau menjawab: ‘Ini semata-mata kadar.’ ‘Apakah kamu membutuhkan sesuatu?’ Anda hanya mengatakan: ‘Saya ingin air’.

Juhayman diarak di depan kamera dan sebulan kemudian, 63 pendurhaka dieksekusi di delapan daerah tingkat di Arab Saudi. Juhayman merupakan yang pertama mati.

Sumber tulangtulangan,

Getty Images

Pengetahuan gambar,

Juhayman al-Utaybi

Sementara kepercayaan Juhayman akan Mahdi mungkin telah membedakannya, sira adalah bagian dari gerakan konservatisme sosial dan agama yang bereaksi terhadap kemodernan, di mana ulama garis persisten memperoleh lagam atas lagam batih kerajaan.

Salah suatu orang yang beraksi adalah Osama Bin Laden. Kerumahtanggaan salah suatu pamfletnya terhadap keluarga yang berkuasa di Saudi, dia mengatakan mereka telah “melumuri Liar, ketika keruncingan ini bisa diselesaikan secara berdamai”.

Dia melanjutkan: “Saya masih ingat sampai waktu ini jejak jejak mereka di lantai Haram.”

“Persuasi Juhayman menghentikan semua modernisasi,” sebut Nasser al-Huzaimi.

“Izinkan saya menjatah Anda sebuah contoh sederhana. Pelecok satu hal yang dia mohon mulai sejak pemerintah Saudi adalah penghapusan presenter perempuan dari TV. Setelah insiden Masjidil Haram, lain ada presenter nona unjuk di TV lagi.”

Arab Saudi tetap rani di jalur ultra-konservatif ini sejauh hampir catur sepuluh tahun. Mentah-baru ini ada tanda melumer dan terjadi peralihan.

Dalam soal jawab pada Maret 2018, Putra Mahkota Mohammed Bin Salman, mengatakan bahwa sebelum 1979, “Kami menjalani kehidupan normal begitu juga negara-negara Teluk lainnya, putri mengendarai otomobil, terserah bioskop di Arab Saudi.”

Beliau merujuk terutama pada pengepungan Masjidil Gelap.